EL ARTE TRASCENDENTE

La palabra arte lleva en si misma la carga de diferentes costumbres, según los distitos procesos en los que se sumerge la conciencia y según los diversos movimientos sociales. Mas allá de todo esto se puede definir a esta palabra como:"La capacidad de hacer" De llevar  cabo algo, ser capaz de realizarlo, a esto se le puede agregar: "Hacer algo con libertad y verdadera creación".

Como dijimos anteriormente, hay una acción que surge como consecuencia de aquello que está establecido, a  esto se le suele llamar creación, pero ello no es verdaderamente creativo. Con esto no se está diciendo que ello es bueno o malo, sino que no es genuina creación, pues la auténtica creación se libera de esto y se enfrenta a la acción nueva y auténtia.

Por ello se puede decir que hay arte cuando hay conexión con lo verdadero, lo demas puede ser llamado arte pero no lo es en esencia y justamente esto es particularmente aquello que más abunda.

Pues todo lo que es propio del sistema establecido y sus costumbres pierde por consiguiente el contacto con la naturaleza universal y cósmica, en ello el llamado arte es parcial y no total, pues no aparece en su derrotero la amplia visión de la unidad.

El arte se refleja en estos mundos cuando muestra lo trascendente e inconmensurable, así es como lo verdaderamente artístico muestra su papel transmitiendo y encontrando en su manifestación aquello que tiene total armonía, esto no quiere decir que en alguna expresión artística se pueda mostrar un comportamiento o alguna modalidad que parta de los mundos de densidad, pero ellas tienen que estar mostradas con la armonía de lo que es verdadermente artístico.

Arte es iluminar este mundo con la incadescencia de la luz que nace desde la esencia misma que brota de lo elevado. Ello no puede ser un proceso del pensamiento, sino que esto debe traspasar las barreras de la mente mundanal o carnal, llegando de esate modo a lo intuitivo, puesto que la obra o la realidad de aquello que se plasma surge más allá de los procesos de la personalidad, es más supera a todo esto enteramente.

Pues como se menciono anteriormente el pensamiento se ata frecuentemente a los movimientos de las naturalezas elementales.

El arte en su estado más genuino eleva al ser humano de su condición ordinaria, enaltece su accionar sin degradar en forma alguna sus actividades y costumbres.

Arte es volar por sobre los mundos sensoriales, trascenderlosy descubrir en ese vuelo lo mágico y con ello lo real que hay en inmerso en ello y en la misma esxistencia, trascender los mundos más densos, para hallar quello que es sutil y puro en la naturaleza en su conjunto.

Arte no es confusión ni llevar al individuo hacia ella como muchas veces se suele hacer en las sociedades de este mundo.

Arte no es incitar al individuo hacia la violencia, puede mostrarse esta, pero como aquello que es esencialmente, sin que ello se confunda con fomentarla, pues en esto no hay algo verdaderamente artístico.

Arte no es incitar  las personas a una forma de conducta que las corrompa, pueden mostrarse muchas cosas, pero sin que ello fomente en si mismo la corrupción.

El arte en su expresión profunda no responde a la división de fronteras o banderas, pues lo esencialmente artístico es para y con el universo en su conjunto.

Arte es unidad, se puede ver la diversidad, pero sin quedar atrapado en sus mecanismos peculiares.

Muchas formas de comportamiento toman el fundamento de estar llevadas a cabo en forma artística cuando estimulan aquellas pautas mencionadas anteriormente.

En la trascendencia de un mundo encerrado en la densidad, el arte puede ser un conductor de purificación y libertad de verdadera ciomprención y despertar espiritual que se mnifiesta en la diversidad de sus aspectos,

Todo esto puede ser muy significatrivo si el ser mantiene la atención permanente en ello y no cae en la cosa superflua de las corrientes ya menciondas.

Cada acción, cada acto puede elevarse y transmitir en estos planos el órden elevado y el carácter de lo supremo.

Existir en unidad y ello en cponsecuencia transmitirlo en este mundo es producir un hecho artístico en esencia, esto no solamente se relaciona a la obra propiamente dicha, sino a cada acto de la vida, cada acción que la vida lleve en su grado más profundo y sus raíces, en aquello que verdaderamente la ánima.

La más paqueña acción del mundo tridimensional puede mantener encendida la luz divina, y ser manifestada de m,anera< artística, siem,pre y cuando nmop se traicionen los principios genuinos de la naturaleza.

Elk rótulo o el título no hace a la cosa en si misma, sino la profundidad que ella mantiene viva en su manifestación.

La luz ilumina en todos los movimientos de la naturaleza, así puedes contemplar su resplandor, o pasar por el recorrido de la existencia sin percibir el poder que la aníma.

El mundo manifestado sigue su derrotero, las naturalezas materiales son alumbradas por la luz incandescente que se manifiesta desde la fuente sagrada de la vida.

Desde allí la acción verdaderamente artística se enciende, en el acto de traer luz a la oscuridad de l vida y no como se suel hacer alguns veces aportando más oscuridad a la densidad de la materia.

Disipar las tinieblas trayendo la luz de lo divino es un acto artístico en esencia, que existe en la raíz de la naturaleza, su razón primaria, pues si lo que intenta ser arte no transmite ello mismo pierde su máximo esplendor, su existencia profunda, su carácter principal y ello deja de ser realmente arte.

Puede existir arte al hablar, al caminar, al escuchar, al contemplar, etc. Puede existir el arte en la manera de relacionarse con los demas, más el hcho artístio en esencia desborda a todo ello y está en la cpacidad inata de producir un hecho creativo que ilumine la mente y el corazón de quien lo recibe, ademas de estar relacionado con el talento y la hondura de no exaltar el yo o el ego con ello, sino mntener la calma por mostrar una capacidad o don divino e innato.

La genuina acción del arte puede darle una acción estética en este mundo a las verdades imperecederas, al mensaje que pueda iluminar y despertar la conciencia desde la acción poética poir ejemplo, desde su síntesis y creatividad, los acordes musicales o la destreza de los colores o el pincel y todas mas demas manifestaciones.

Aquello que es de naturaleza esencialmente artística trasciende las limitaciones de la mente y los mecanismos del pensamiento, así dentro de los própios códigos de la manifestación en el plano mundanal, ello toma el carácter de mágico para este mundo que muchas veces no capta la real hondurra de las acciones trascendentales.

Armonía y belleza interior hacen al encuéntro de la paz, el amor y la libertad, allí mismo está este acto presente.

En el vibrar de las profundidades de la existencia se desplegan las alas hacia lo magnífico que trae el vuelo celstial, desde allí surge la creación sin repetición de códigos que trata de imponer el medio circundante.

Las esferas de la creación se unen subitamente a este hecho y en aquello que desborada la tridimensionalidad de la materia muestran la naturaleza divina y verdadera del ser que se hace a la misma unidad cósmica y es ella misma.